Una sera, nel corso di una delle improvvisazioni che fanno parte di questo lavoro, ciascuno dei partecipanti doveva raccontare un episodio della propria vita legato ad una forte emozione.
Lanciné, giovane immigrato della Costa D’Avorio, parlò di quando, andando a scuola, passava ogni mattina davanti alla casa di una ragazzina della stessa età.
La conosceva perché frequentavano la locale parrocchia cattolica, ma non erano compagni di scuola perché a lei, albina, non era permesso andarci: essere albini in molti paesi africani è uno stimma che ti esclude.
Si sorridevano e si guardavano al di là della recinzione del giardino, ma una mattina la sua piccola amica non c’era più. Lui non osava nemmeno chiedere cosa ne fosse stato, perché anche solo parlarne era cosa proibita.
Poi seppe che era stata uccisa e fatta a pezzi dai suoi stessi parenti. Ci disse: “era il mio primo amore”.Lanciné si è fatto testimone di questo dramma, ed è riuscito, anche se nostro concittadino solo da due anni, a promuovere un’iniziativa d’informazione e sensibilizzazione che si è svolta lo scorso venerdì 14 giugno nella ‘Sala Clerici’ della Biblioteca Berio.
Il titolo era “L’albinismo in Africa: un dramma sociale e culturale”.
L’ambiguità che rappresenta un essere come l’albino, alimenta pratiche occulte: spesso sono cacciati, uccisi, mutilati, vittime di crimini rituali. C’è un mercato dei loro organi, ritenuti magici. In una situazione di miseria, è un mercato che rende.
Che vada bene sono esclusi, soli, abbandonati.
Dice Lanciné: “Alla luce del sole, quelli che restano nel buio diventano martiri dell’ignoranza degli altri, e la sorte che tocca a chi è in minoranza è uno specchio che ingrandisce i mali della società”.Ogni società ha i suoi albini, e l’Europa e l'America ne sanno qualcosa.
L'incontro si è concluso con un messaggio di speranza, il video del grande compositore Salif Keita, albino, che canta: io sono un nero, la mia pelle è bianca, io sono un bianco e il mio sangue è nero, e io adoro questa differenza, questa differenza è bella. Ognuno, al suo turno, avrà il suo amore, e la vita sarà bella.
(Paola Pierantoni - foto dell'autrice)
Dio! Clemente e misericordioso, Dio!
Te ne prego, non abbandonare Mukidoma!
Sarò consegnato all'indegna prigione della diversità
dove l'orizzonte della mia esistenza non sarà che avversità.
Invano cercherò una luce per illuminare i loro occhi,
dove già la mia differenza giustificherà la mia inferiorità
Pregando per non avere un figlio che mi assomigli,
la loro pioggia di sputi seguirà la mia apparizione
e per maledire lo zerou-zerou che mi rappresenterebbe,
mi bagneranno con parole irridenti e denigranti.
Mi accuseranno di aver commesso un grave crimine,
quello di essere nato con la pelle troppo bianca!
Allora la mia anima sarà chiusa in una prigione,
dove la pena sarà immensa come l'universo.
Resterò dunque perso nella mia solitudine.
Una brezza malinconica profumerà la mia vecchiaia.
Le mie labbra resteranno serrate, la mascella digrignante,
racchiudendo una energia di dolore e gemiti.
Non avrò lenti, non avrò occhiali
che mi diano il santo piacere di vedere bene.
E il sole stesso si armerà dei suoi raggi,
per spezzare il mio corpo e infiammare la mia pelle.
Poiché un corpo di albino è una merce appetibile.
Senza dubbio, sarò abbattuto, smembrato, e venduto!
Certamente proprio dalle mani dei miei vicini.
Probabilmente proprio per volontà dei meii genitori!
Così sarò sacrificato agli dei!
I feticci avrebbero grandi poteri celesti
gli stregoni saprebbero fabbricare i migliori talismani.
Ecco chi saprebbe guarire da ogni disgrazia!
Ecco chi potrebbe riempire di pesci le piroghe,
ecco chi potrebbe concedere tutti i poteri.
Dio, clemente e misericordioso, Dio!
Ti prego, non abbandonarmi!
Non abbandonare Mukidoma,
almeno là, anima in pace,
troverò un pò di serenità.
(Lanciné Camara)
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